上海（hǎi）洗滌機械廠介紹19世紀末，法國社會（huì）學家埃米爾·塗爾幹（蒻ile Durkheim）也做過相似論斷。在他於1897年發表的關於自殺的研究中指出，危（wēi）險的社（shè）會分化同時發生在法國那些（xiē）技術工業發展迅速的地方，這大大降（jiàng）低了個人與社會協作（zuò）的可能性。現代工（gōng）業技術中心和那些單純有序的社群之間（jiān）的差距是，在小社群中，個人利益服從（cóng）於團體利益，且這種服從是源於個人熱忱的願望。在這種樸（pǔ）素的社（shè）會裏，每名成員在孩提和青少年時期（qī）就能清楚地知（zhī）道（dào）他長（zhǎng）大後將在社群裏擔任什麽職務。這（zhè）種期待主導了他成（chéng）長過程中的思想和（hé）活動，使他在成熟後如期接受了相應社會崗位後能夠獲得一種（zhǒng）安定的滿足感。他知道他的工作為社會（huì）所需要，同時（shí）也是維持自身生活的必需。他的一生都與整個社群休（xiū）戚與（yǔ）共。


    上海洗滌機械廠介紹19世紀，科技和工業的迅猛發展打斷了（le）個人與其所在社群的這種聯結認同，以及人對自身工作的滿意感。塗爾幹對此進行了更為細致的闡述：個人與（yǔ）社群的人和事物已經不再有那種休戚相關的情誼。為了進學校（xiào）接受教育，他必（bì）須（xū）離（lí）開家鄉，家庭（tíng）的紐帶作用被削弱。他（tā）要找到新的群體融（róng）入其中（zhōng），但往往找不到（dào）新（xīn）的歸屬。教育水平的普遍提高自然是一件值得稱讚的成就，但為此付出的代價卻是個人與社群關係的淡薄。這種犧牲是否（fǒu）值得也（yě）實在值得（dé）商榷。


    上海洗滌機械廠介紹塗爾幹（gàn）同時指出，常發生的另一種情況是（shì）個人為找工作被迫（pò）離開他從小生活（huó）的社群，工作未必能找到，但舊有的社群關係卻進一步被瓦解。在（zài）某（mǒu）些極端的例子中，我們甚（shèn）至還能看（kàn）到那些失（shī）去了社群關係和責任感的人開始變得抑鬱、自殺、犯罪，就像（xiàng）是“一匹遊蕩在社會（huì）草原的孤獨（dú）的狼（láng）”。即便是那些找到了新組織（zhī）的人——所（suǒ）幸這種人在社會（huì）還是（shì）占大多數，盡管數目正在減少——由於（yú）缺乏（fá）直接經驗，也很難理解社會關（guān）係的（de）本質。他們找到的新組織（zhī）與原來的舊社群相比，在目標感、責任感和團結感水平上（shàng）都明顯低得多。